* Marcha de la Resistencia *

Convocamos al pueblo, a las Organizaciones Obreras, Estudiantiles, Profesionales, Religiosas y Políticas a concurrir a la Plaza de Mayo el jueves 10 de diciembre, a las 15.30 horas, donde sostendremos una marcha símbolo de resistencia de las Madres, prolongando nuestra permanencia en el lugar, como expresión del reiterado reclamo de verdad y justicia y contra el obstinado silencio que pretende tender un manto de olvido acerca de nuestro drama.

Era diciembre de 1981. Ciento cincuenta Madres junto a 2.500 personas, convergían por primera vez en un mismo lugar, a pesar de los años infames que los precedían, de dolor, de silencio, de injusticia. De una u otra forma, desafiaban a una dictadura que no quería dar el brazo a torcer y que, sin embargo, ya no podía seguir tan impunemente vigente. No hubo discursos, el silencio valía más que mil palabras. Después de 24 horas de resistencia frente a la Casa de Gobierno, con las piernas hinchadas, el cansancio en los hombros y rodeados de fuerzas policiales, sólo se escuchó una consigna, una pregunta, un pedido ¿¡Los desaparecidos, que digan dónde están!?

En una convocatoria unísona, las Madres de Plaza de Mayo le hablaban al pueblo, pedían que las acompañen, que acompañen la lucha que en ese entonces ya tenía 5 años y que se había llevado a una generación de jóvenes, y con ellos, a sus hijos, a sus nietos. La Marcha de la Resistencia. No había un mejor nombre para denominar así una nueva forma de lucha, una marcha histórica que hoy ya tiene 28 años y que se continúa realizando año tras año en búsqueda de una misma respuesta: JUSTICIA.

Consignas muchas, banderas aún más, pero todas bajo una misma impronta: La única lucha que se pierde es la que se abandona. Por eso continuamos con la misma resistencia acompañando a este símbolo de nuestra historia que son las Madres, las Abuelas, por los compañeros desaparecidos y por nuestros derechos humanos.

Hoy, nuestra historia nos condena, nos respalda, nos reconoce como hijos suyos. Ni un paso atrás, la lucha continúa.

VENÍ A LA 28º MARCHA DE LA RESISTENCIA

¡Sobre la Impunidad y la Injusticia no podemos construir el país que soñaron!

30.000 detenidos-desaparecidos ¡presentes!

Miércoles 10 de diciembre:

- 28° Marcha de la Resistencia

A las 12:00 hs. saldremos desde Av. de Mayo y Piedras, llevando la bandera de los compañerosdetenidos-desaparecidos hacia la Plaza de Mayo.
A la medianoche culminará la Marcha con la lectura de un documento, una marcha de antorchas y un recital de Iven (Venezuela) y Liliana Felipe.

Durante la Marcha se expondrá sobre diversos temas. Entre otros:
* Conflictos sociales (Educación, Salud, Cultura)
* La justicia y los juicios
* Baja de la edad de imputabilidad de menores de edad
* Justicia transicional
• Organización y libertad sindical

* Juicio y reclusión perpetua en cárceles comunes a los genocidas, cómplices e ideólogos.
* Restitución de la identidad de los más de 400 jóvenes apropiados.
* Verdad sobre lo que pasó con todos y cada uno de los detenidos-desaparecidos.
• Aparición con vida de Jorge Julio López ¡Ya!

Abuelas de Plaza de Mayo
Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora
Familiares de Detenidos-Desaparecidos por Razones Políticas
H.I.J.O.S.- Hijos e Hijas por la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio- Regional Capital
Herman@s de Desaparecidos por la Verdad y la Justicia

www.hijos.org.ar

DRUM AND BOXX

Drum and Boxx, como productora, se dedica a la realización de intensos mensajes y toda clase de situaciones realcionadas con el boxeo.
Además de contar con una destacada escudería de boxeadores y boxeadoras, también forman parte de su realización músicos y otros inquietos productores.

* http://www.drumandboxx.com.ar/

Nuestro invitado especial fue Mariano del Aguila- hermano de Marilyn- periodista, arengador cultural, productor y creador del Drum and Boxx.

Durante el programa pasado hablamos de BOXEO,DE CULTURA POPULAR, DE PERONISMO Y DE DUM AND BOX.

Marilina y Mariana, que cursaron este cuatrimestre el Seminario de Cultura Popular y Masiva- cátedra Albaceres- comentaron lo bien que la pasaron durante la cursada y además, compartieron uno de los trabajos que realizaron. Por qué hablamos de esto?, porque creemos que en nuestro rol de estudiantes, podemos no sólo elaborar tps sino socializar el conocimiento, debatir y que del intercambio de ideas salgamos todos enriquecidos.

Ante la consigna de este parcial se nos ocurrían varios personajes a los que podíamos denominar “populares”. Todos reunían algunas de las características requeridas en cuanto a la cultura popular, la violencia, el estado, la reproducción de la hegemonía y las máquinas culturales pero, nos pareció que Marcela “la Tigresa Acuña” reunía todas ellas. En el teórico “Celina” Pablo Alabarces toma como ejemplo al boxeador José María “el Mono” Gatica para ejemplificar ciertos aspectos del heroico camino del boxeador, la animalidad en la cultura popular, la democratización de las relaciones sociales y como, el Peronismo, funciona como un encantador de serpientes que domestica a esos animales. Por primera vez las clases populares acceden (y se apropian) del espacio público y disputan (en términos de clase) su dignidad a través del plebeyismo irreverente. Ya sea en la experiencia compartida del baile o en los espectáculos deportivos populares (como el box), esta parte de nuestra historia, narra la búsqueda (por parte del pueblo) de la felicidad, la afectividad, el amor, el goce y la justicia social.

Marcela nace en un hogar humilde y peronista. Su abuelo, Ramón Carissimo, fue el primer presidente del PJ de la provincia de Formosa. Sus padres se conocieron militando. Su marido Ramón Chaparro fue secretario general de un barrio también en esa provincia. Hace unos años, Marcela y Ramón conocieron al, por ese entonces, presidente Néstor Kirchner y se ofrecieron para apoyar la candidatura de Cristina Fernández de Kirchner.
La Tigresa aparece en la propaganda electoral “Dolores Argentina” junto a otras figuras conocidas como Estela de Carlotto y Juan Leyrado (23).
La propaganda es una simpática analogía que narra la historia de una nena nacida en el 2001 y los sucesivos avatares a los que tuvo que anteponerse (como todos los argentinos) por esos años (24). Marcela representaría la “garra”, las palabras que dice son las siguientes:”La gente le puso mucha garra para que esa nena, crezca bien”. El pueblo reconoce a la Tigresa y la admira por su larga y sacrificada historia personal y deportiva.
Discursivamente, la por entonces candidata al Gobierno Nacional (actual jefa de Estado), retoma esta figura popular para reforzar su campaña electoral.
En la película vista en clase sobre el ya citado “Mono” Gatica, se escucha recitar al personaje: “Yo nunca me metí en política, siempre fui peronista” (25). A diferencia de Gatica, Marcela no solo se reconoce como un actor político y peronista sino que también, dice sentirse identificada con Cristina Fernandez: “Ahora tratamos de estar con Cristina, con quien me identifico mucho. Primero por ser mujer. Segundo, porque ella tuvo que luchar desde muy abajo para llegar a ser hoy en día candidata, la máxima aspiración política que se puede tener.
Ella tuvo que pelear mucho con los hombres. Y yo, en la parte deportiva, también luche muchísimo,desde muy abajo, para poder llegar a ser campeona mundial en un lugar donde los hombres nunca creían que iba a haber una mujer, en la política y en el boxeo.”(26)
La lucha a la que hace mención la Tigresa es al reconocimiento no solo público sino también institucional del boxeo femenino como deporte profesional. De hecho ella fue la primera boxeadora argentina en obtener la licencia de la Asociación Mundial de Boxeo.
Con respecto a su vida personal tuvo que “escaparse” junto a Ramón (su compañero incondicional y entrenador) para poder vivir su amor fuera de los prejuicios de una sociedad que repudiaba la amplia diferencia de edad que tienen.
El éxito no llegó solo. Marcela recorrió el camino del “héroe popular”: no solo tuvo que vérselas contra la violencia simbólica de género (estigmas machistas y retrogradas que la querían fuera del ringside) y los obstáculos para encontrar la felicidad, también es madre de dos varones, una mujer muy coqueta (según sus allegados), hincha de Boca Juniors y, gracias a ella, las nenas de 10 años sueñan con seguir sus pasos. ¡Menuda vida con tan solo 30 y pico de años!
También se asomó a los medios de comunicación masiva. Durante el 2006 entrenó a Natalia Oreiro para la telenovela “Sos mi vida”, la historia de otra boxeadora con nombre de animalito: Esperanza “la Monita” Muñoz. La tira estuvo en el aire varias temporadas en horario estelar y con un promedio de 29 puntos de raiting. En el 2007 la Tigresa protagonizó un capítulo de la tira haciendo de ella misma y teniendo como retadora al personaje de Oreiro quien, obviamente, gana.
Ese mismo año participó del programa mayor visto de la televisión argentina (por más que nos pese) Show Match, cuyo conductor es el empresario mediático Marcelo Tinelli. En “Bailando por un Sueño” (formato importado de Europa)los famosos “ayudan” a un bailarín o bailarina amateur (dependiendo el caso) a cumplir su sueño(la mayoría de las veces son casos de beneficencia). Allí se hizo famosa por sus reiterativas peleas con otra boxeadora: Alejandra la Locomotora Oliveras con la que en breve, va a pelear.
Con respecto a las actuaciones mediáticas de la Tigresa, creemos que ella juega y se integra al sistema, forma parte del “Star System” deportivo y local. Desde sus inicios (27) utilizo a los medios para poder demostrar lo que era y adonde quería llegar. El periplo del héroe fue narrado una y otra vez desde los medios, ya sea en la cumbia de Cachito Morales o en el film de Matilde Michanie. Marcela fue (es) tomada como ejemplo, como símbolo polivalente, como ídola popular gracias no solo a sus hazañas en el box, sino también por todas esas apariciones mediáticas.

“…,hablar de cultura popular y no de cultura de los sectores populares, implica más que una cuestión de simple denominación o de ubicación de preposiciones: implica una posición desde la cual observar los entramados -y por eso mismo, las interfases- que se dan entre los dispositivos institucionales que organizan la cultura de una sociedad en un momento específico, y la vida cotidiana en la cual los elementos de la cultura ordinaria se despliegan, se sedimentan y son reactualizados.” (28)

No podemos estar más de acuerdo con lo citado arriba. Marcela es un personaje multifacético y, actualmente se dedica también a la política. Se integró a la red de trabajo social, siendo portavoz de los Ministerios de Educación, Deporte y Justica en sitios como cárceles de mujeres y villas de emergencia. Allí da clases de box a mujeres para incentivar el deporte y prevenir la drogodependencia.
Reproduce la hegemonía del Estado no solo por trabajar bajo la órbita del mismo sino también, como se explicó anteriormente, porque en realidad no es una figura contrahegemónica si no que, actúa de acuerdo a las reglas del sistema disputando (como Gatica) rreverentemente un espacio de poder plebeyo.

“..., hoy soy tricampeona mundial y me hago el tiempo necesario para realizar todas mis tareas. He hecho tantas cosas a la vez que hoy ya no me asusta ningún desafío, y si tengo que dejar un poquito de lado el deporte por poder trabajar por el país,lo haré” (29)

* Lo sabías?...

* Un PRograma más *

Mirá, escuchá...prestá atención!


JUGUETES PERDIDOS

por 93.5 FM (Radio Mágica)

Cuando?
HOY y todos los MARTES

A que hora?
de 22 a 23

Topicos del dia?
Pfff de todo: Boxeo, Cultura Popular, La Tigresa, Drumm and Boxx y como siempre: cosas de la facu y la mistica ricotera!!!


(Y ahí tienen las caras que se esconden detrás de este proyecto hecho con garra y corazón!)

~ Consejos para el militante de izquierda

Diez Consejos para los Militantes de Izquierda

Por Frei Betto

1. MANTENGA VIVA LA INDIGNACIÓN
Verifique periódicamente si usted es realmente de izquierda. Adopte el criterio de Norberto Bobbio: la derecha considera la desigualdad social tan natural como la diferencia entre el día y la noche. La izquierda lo enfrenta como una aberración que debe ser erradicada.

Cuidado: usted puede estar contaminado por el virus social-demócrata, cuyos principales síntomas son usar métodos de derecha para obtener conquistas de izquierda y, en caso de conflicto, desagradar a los pequeños para no quedar mal con los grandes.


2. LA CABEZA PIENSA DONDE LOS PIES PISAN
No se puede ser de izquierda sin "ensuciar" los zapatos allá donde el pueblo vive, lucha, sufre. Alégrate y comparte sus creencias y victorias. Teoría sin práctica es hacer el juego a la derecha.

3. NO SE AVERGÜENCE DE CREER EN EL SOCIALISMO.

El escándalo de la Inquisición no hizo que los cristianos abandonaran los valores y las propuestas del Evangelio. Del mismo modo, el fracaso del socialismo en el este europeo no debe inducirlo a descartar el socialismo del horizonte de la historia humana.

El capitalismo, vigente hace 200 años, fracasó para la mayoría de la población mundial. Hoy, somos 6 billones(*) de habitantes. Según el Banco Mundial, 2,8 billones sobreviven con menos de US $ 2 por día. Y 1,2 billones, con menos de US $ 1 por día. La globalización de la miseria no es mayor gracias al socialismo chino que, a pesar de sus errores, asegura alimentación, salud y educación a 1,2 billones de personas.

4. SEA CRÍTICO SIN PERDER LA AUTOCRÍTICA.

Muchos militantes de izquierda cambian de lado cuando comienzan a buscar piojo en cabeza de alfiler. Apartados del poder, se tornan amargos y acusan a sus compañeros(as) de errores y vacilaciones. Como dice Jesús, vemos el polvo en el ojo del otro, pero no la viga en el propio ojo. Tampoco se enganchan para mejorar las cosas. Quedan como simples espectadores y jueces y, algunos, son captados por el sistema.

La autocrítica no es sólo admitir los propios errores. Es admitir ser criticado por los(as) compañeros(as).

5. SEPA LA DIFERENCIA ENTRE MILITANTE Y "MILITONTO".

"Militonto" es aquel que se jacta de estar en todo, participar en todos los eventos y movimientos, actuar en todos los frentes. Su lenguaje está lleno de explicaciones y los efectos de sus acciones son superficiales.

El militante profundiza sus vínculos con el pueblo, estudia, reflexiona, medita; valora de forma determinada su área de actuación y actividades, valoriza los vínculos orgánicos y los proyectos comunitarios.

6. SEA RIGUROSO EN LA ÉTICA DE LA MILITANCIA.

La izquierda actúa por principios. La derecha, por intereses. Un militante de izquierda puede perder todo, la libertad, el empleo, la vida. Menos la moral. Al desmoralizarse, desmoraliza la causa que defiende y representa. Le presta un inestimable servicio a la derecha.

Hay arribistas disfrazados de militante de izquierda. Es el sujeto que se engancha apuntando, en primer lugar, a su ascenso al poder. En nombre de una causa colectiva, busca primero sus intereses personales.

El verdadero militante -como Jesús, Gandhi, Che Guevara -es un servidor, dispuesto a dar la propia vida para que otros tengan vida. No se siente humillado por no estar en el poder, u orgulloso al estar. Él no se confunde con la función que ocupa.

7. ALIMÉNTESE EN LA TRADICIÓN DE LA IZQUIERDA.

Es preciso la oración para cultivar la fe, el cariño para nutrir el amor de la pareja, "volver a las fuentes" para mantener encendida la mística de la militancia. Conozca la historia de la izquierda, lea (auto)biografías, como el "Diario del Che en Bolivia", y romances como "La Madre", de Gorki, o "Las uvas de la Ira", de Steinbeck.

8. PREFIERA EL RIESGO DE ERRAR CON LOS POBRES A TENER LA PRETENSIÓN DE ACERTAR SIN ELLOS.

Convivir con los pobres no es fácil. Primero, hay la tendencia de idealizarlos. Después, se descubre que entre ellos existen los mismos vicios encontrados en las demás clases sociales. Ellos no son mejores ni peores que los demás seres humanos. La diferencia es que son pobres, o sea, personas privadas injusta e involuntariamente de los bienes esenciales de la vida digna. Por eso, estamos al lado de ellos. Por una cuestión de justicia.

Un militante de izquierda jamás negocia los derechos de los pobres y sabe aprender con ellos.

9. DEFIENDA SIEMPRE AL OPRIMIDO, AUNQUE APARENTEMENTE ELLOS NO TENGAN RAZÓN.

Son tantos los sufrimientos de los pobres del mundo que no se puede esperar de ellos actitudes que tampoco aparecen en la vida de aquellos que tuvieron una educación refinada.

En todos los sectores de la sociedad hay corruptos y bandidos. La diferencia es que, en la élite, la corrupción se hace con la protección de la ley y los bandidos son defendidos por mecanismos económicos sofisticados, que permiten que un especulador lleve una nación entera a la penuria.

La vida es el don mayor de Dios. La existencia de la pobreza clama a los cielos. No espere jamás ser comprendido por quien favorece la opresión de los pobres.

10. HAGA DE LA ORACIÓN UN ANTÍDOTO CONTRA LA ALIENACIÓN.

Orar es dejarse cuestionar por el Espíritu de Dios. Muchas veces dejamos de rezar para no oír el llamado divino que nos exige nuestra conversión, esto es, el cambio del rumbo en la vida. Hablamos como militantes y vivimos como burgueses, acomodados en una cómoda posición de jueces de quien lucha.
Orar es permitir que Dios subvierta nuestra existencia, enseñándonos a amar así como Jesús amaba, libremente.

* 17 de Noviembre: Día del Militante Peronista *

¿Por qué se celebra el día del militante peronista?

La vuelta del General después de tantos años en el exilio, la lucha de los militantes, el luche y vuelve. Rescatarmos la militancia como acción y medio, no como fin. Como herramienta de la actividad política. Y subrayar esto de la importancia de la acción política como herramienta de transformación de lo social. Marcarmos que toda acción tiene un contenido político.

Nuestra discusión de siempre de qué es lo que ha generado la apatía política o el rechazo por la actividad política o partidaria. Claramente hay diferencias en el modo de militarla de los 70. La despolitización de los 90 (o la privatización de la política). Los movimientos del 2001 (el rol de los medios en la construcción del "sujeto apolítico" o la política sin políticos). Me parece que hay que poner en discusión la militancia, con sus diferencias, en lo político y en lo social (reivindicando los dos espacios, no oponiéndolos). Aca podemos hablar de lo que pasa en la Facu. Charlar de la diferencia entre el militante y el militonto.

La facultad como un espacio donde se podemos buscar algunas herramientas (a las que no todos tienen acceso) para devolver a la sociedad lo que aprendemos, en forma de laburo concreto.

También como un espacio donde podemos buscar algunas herramientas (a las que no todos tienen acceso) para devolver a la sociedad lo que aprendemos, en forma de laburo concreto. La importancia de militarla: en el barrio, en un centro cultural, en la facultad, en un partido… pero con objetivos concretos (los de las ideas que defendemos y las banderas que levantamos): más justicia / más equidad / más solidaridad / más compromiso político.

* "Los hombres pasan de largo, las causas siguen en pie" *



Felíz día compañeros!!!

ELECCIONES EN SOCIALES

Durante la primera semana de Noviembre se realizaron, en la Facultad de Ciencias Sociales, las elecciones no obligatorias del Centro de Estudiantes. Durante 5 años consecutivos, la conducción del CeCSo. estuvo a cargo del bloque “Oktubre” integrado por partidos de izquierda como: el Partido de los Trabajadores Socialistas (PTS), el Partido Obrero (P.O), la Izquierda Socialista (I.S) y la agrupación 29 de Mayo. Más allá de las ideologías, nunca hubo mucho recambio ni en las prácticas ni en los discursos de dicho bolque pero, este año, no pudieron capitalizar políticamente episodios como la toma de las tres sedes o la caída de la supuesta viga en el baño de MT. También tuvieron que fragmentarse por diferencias conyunturales que explotaron con el “conflicto del campo” en el cual, la Izquierda Socialista, marcho a favor de los sojeros y luego, tuvo que presentar una lista propia para las elecciones del centro. Oktubre sacó 18,41% de los votos pero no le alcanzó y se fue al descenso. Izquierda Socialista para ser la primera elección sin formar parte del bloque, le fue bastante bien con 4,72% que le otorgó el séptimo lugar en la lista de los más votados.

Prisma, La Mala Educación y Contra Hegemonía comenzaron a realizar actividades en conjunto a principio de año y la alianza de la izquierda independiente le arrebató el tan preciado centro, a la izquierda trotskista de la Facultad de Ciencias Sociales. Con 22,24% el Tren arribo a la estación: Centro de Estudiantes pero la gloria, no se construyó de un día para el otro. Con propuestas concretas, nuevas alternativas de organización y mucha militancia uno a uno “la aplanadora del rockanrol” peleo limpiamente y ahora se respira un aire distinto por los pasillos. Los estudiantes se muestran esperanzados (la mayoría no conoció otra gestión estudiantil que no sea la del “oktober fest”) y con ganas de ver “si cumplen con lo que prometieron”.

Las agrupaciones Sur, Demos, la Vertiente, la Cullen y otras afines confluyeron en un frente denominado: “Utopía en Marcha” que rankeó tercero con 10,62% de los votos. De tendencia Latinoamericana y de ideología Nacional y Popular, el resultado de este frente fue una de las sorpresas de la jornada electoral. Otro bloque que saco buenos votos fue “En Movimiento” integrado por Plan B, El Mate y El Andamio. En Movimiento quedó en una cuarta posición con 7,26% seguido de una fracción de los topos. El Viejo Topo Colectivo Universitario se instalo en el quinto puesto con 7,33% a pesar de la división y de las boletas similares, separándose abismalmente de sus ex compañeros: El Viejo Topo Poder Estudiantil quienes arañaron un décimo lugar con un 3,80%

El otro frente “Nac. and Pop.” Denominado “Frente Universitario Popular” integrado por el Movimiento Estudiantil Evita, la Vallese y agrupaciones del PCCE (Partido Comunista Congreso Extraordinario) consiguió un sexto puesto con el 5,32% y no llegó a más pese al esfuerzo militante y a las notas en los medios como el diario “El Argentino”.

La PR de Sociales (una nueva izquierda nacional) se presentó sola y consiguió un octavo lugar con 4,29%. Era su primera vez. Intentaron alivianar la semana con mística y alegría siempre con un sello distintivo y original y les dio resultado. La Alfredo Bravo (Partido Socialista) se instaló en la facultad dos semanas antes y consiguió el décimo lugar con 4,14%

El resto de las propuestas no llego al 3,00%. Del puesto once al veinte los resultados fueron: Franja Morada (UCR) 2,99%; MST (Movimiento Socialista de los Trabajadores) 1,97%; MAS (Movimiento al Socialismo) 1,69%; Jóvenes por la Igualdad (ARI) 1,65%; Jóvenes Humanistas (PH) 1,30%; COR (Corriente Obrera Revolucionaria) 0,64%; PSode (Partido Social-demócrata) 0,56%; Un baion para el ojo idiota (fracción de la UCR) 0,49%; Convergencia Socialista 0,45% y Democracia Obrera 0,13%.

La semana electoral dejo miles de papeles, delimito nuevas alianzas y reveló nuevos actores políticos. El Tren arrasó con todo y los vencedores de siempre, fueron vencidos.

Finalmente, los resultados de las vocalías y secretarías fueron los siguientes:

Vocalias:

- Coordinación General (Presidencia): EL TREN

- Secreterías:

1°) EL TREN. Secretaría de Publicaciones.

2°) Oktubre. Secretaría General.

3°) EL TREN. Secretaría de Prensa y Difusión.

4°) Oktubre. Secretaría de relación obrero-estudiantil.

5°) Utopía. Secretaría de Cultura.

6°) EL TREN. Secretaría de Arte y Política.

7°) Viejo Topo (CU). Sólo asume vocalía.

8°) En Movimiento. Secretaría de política académica.

9°) FUP. Secretaría de extensión.

10°) Oktubre. Secretaría de la mujer.

11°) I.S. Secretaría gremial.

12°) PR. Secretaría de memoria y mística popular.

13°) Bravo.

14°) Utopía. Secretaría de integración latinoamericana.

15°) Viejo Topo (PE). Sólo asume vocalía.

* Nosotros, que además de militantes somos estudiantes como vos, en busca de un buen CeCSo, estamos contentos de que El Tren

haya ganado estas elecciones, de tener la posibilidad de ver un cambio después de tanto tiempo...(nada más lindo que ver a un trosko guardar sus banderas después de tantos años de "hacer nada")...

NO AL ACOSO ELECTORAL

Nos colgamos un poco pero...

Si, es mes electoral en la Facultad de Sociales y nos estuvimos preparando desde hace varias semanas para este primer escrutiño (eaaa siempre kise escribir esa palabra) al que nos presentamos como PR de Sociales..

Armamos una plataforma herrrmosa para comentarles ke es lo que somos, que queremos y que pensamos que le hace falta al centro. (esto lo vamos a ir colgando)

Estamos muy contentos porque vamos recibiendo el calor de la gente y eso nos motiva para seguir pensando cosas y seguir creciendo.


Muchas Gracias a todos y sigan escuchando Juguetes Perdidos que el martes que viene (4 de noviembre) se viene el programa aniversario perretiano!

Perlitas de la Web

Es de público conocimiento que "Peter Capussoto y sus videos de rock" es, claramente, el mejor programa de la televisión actual. Nosotros támbien creemos que Capusotto es un grande, que esta re limado y nos cagamos de risa con Bombita Rodrigez peroooo....para hacerle un blog? Jajajaj
Y bue, estas son las cosas con las que uno se topa navegando por Cybersiberia. Saludamos al creador y, de paso cañaso, te comento que tenemos un compiladito muy bello de Peter que armamos para una actividad, hace unos meses, si lo queres mandanos un mail a:
elcorreodepr@gmail.com

y listo el pollo!

Corta la semana

Daleee...
...venite a la Barbarie,
tomate una birrita,
comete un sanguchito,
mirate Okupas.
La Pr de Sociales te invita,
no seas tonto
si no
¿Qué vas a hacer hoy jueves?









La Barbarie es el comedor estudiantil de la sede Parque Centenario de la Facultad de Sociales (al lado del aula 10).Conforman un Colectivo autogestivo y cooperativo. Ellos también fueron medio Okupas y ahora son medio Jipis.
La barbarie es nuestro punto de encuentro, lugar de reuniones, donde hicimos la charla con Estela de Carlotto, donde proyectamos lo mejor de Peter Capussoto, adonde corremos a refugiarnos de las clases aburridas, del frío invernal y donde nos tomamos una birra refrescante en veranito. Para el que anda medio perdido: La Sede se encuentra en Ramos Mejía 841 (y Franklin) a pasitos del Parque Centenario, a metros de Corrientes y el Subte B.

Y nunca ya voy a olvidarte... nunca!

¿Editorial? ¿Qué carajo es un editorial??? La verdad no tengo ni idea…pero básicamente creo que tengo que hablar de un tema y tratar de desarrollarlo lo más sencillamente posible, lo loco es que cuando uno habla o quiere hablar de la masacre de Cromañon es imposible se breve….y a esto sumale que soy sobreviviente, o sea que de “objetividad” (si existe tal cosa) menos cuatro….
Pero bueno vamo´ a lo bife:
Hace una semana más o menos arranco el juicio por la masacre de Cromañon, obviamente las diferencias se hicieron notar de toque. Por un lado los que apoyan a la banda: callejeros, por otro: los padres que piden justicia sea quien sea el que se encuentre como culpable (aunque esperan que no sea solo un perejil)
Algunos padres son un poco más “agresivos” que otros (si cabe esta definición para los padres que, superados por el dolor que causa la pérdida de un hijo buscan una acción más directa con los que ellos consideran culpables de la muerte de sus hijos), los sobrevivientes que todavía no pudieron superar esa noche, hermanos, tíos, primos, que buscan explicaciones de ¿Qué fue lo que paso esa noche de diciembre?
La imagen es bastante fuerte: de un lado los acusados, los integrantes de la banda y Chabán y del otro, separados por un vidrio blindex, los familiares y sobrevivientes con fotos donde se pueden ver a muchas caras/vidas que conocemos. A esto sumale que la sala es la misma que la del juicio a las juntas militarers de la dictadura asesina.
El juicio se estima que durara hasta el año que viene, algunos medios los llamaron “histórico”. Claro la sangre, la muerte, vende mucho.
Se esperan muchos testimonios de sobrevivientes y también de ex funcionarios del gobierno de la ciudad, ya que el boliche se encontraba en capital federal y por lo tanto era responsabilidad del gobierno clausurar el boliche si este no se encontraba en condiciones o contaba con las condiciones de seguridad necesarias. Y por esto también cabe recordar que una de las consecuencias de la tragedia fue la destitución de Anibal Ibarra de su cargo como jefe de gobierno. Aquí entran muchas variables en juego y que serán definitorias a la hora de encontrar responsabilidades, ya que surguen preguntas como: ¿Quién habilito el boliche? ¿Quién era el responsable que inspeccionarlo? ¿Qué función cumplían la policía y los bomberos? Si hubo coimas o no Y si las hubo, ¿Quién las pago? ¿Quién las cobro? Etc, etc, etc.
Sin duda van a ser horas muy tensas, de emociones encontradas, de llanto, de recuerdos, testimonios fuertes. Lo importante es que este juicio encuentre a los responsables de la muerte de 194 chicos y chicas que seguían a una banda, que tenían toda la vida por delante. Más allá de la opinión que se tenga con respecto a los imputados, de quien es culpable o no, lo único importante es que haya JUSTICIA, para que puedan descansar en paz los que ya no están físicamente y para aliviar, aunque sea un poquito, el dolor de los padres.

Pr producciones presenta

Para que vayan viendo de que palo venimos!!!

MESA POR EL JUICIO Y CASTIGO

El jueves 21/08/2008, a las 12.00 horas, en la puerta de los Tribunales Federales de Comodoro Py, Retiro, la MESA POR EL JUICIO Y CASTIGO ofrecerá una conferencia de prensa para formalizar su lanzamiento y hacer de público conocimiento sus objetivos: acompañar y difundir, en la Ciudad de Buenos Aires, los juicios que se llevan adelante contra los represores de la última dictadura militar.

Otro de los objetivos de la mesa es exigirle al TOF 5 que los juicios sean realmente orales y públicos , impulsando para ello su televisación, y que se termine la discriminación ideológica dentro y fuera de las salas. Recordemos que el mencionado tribunal no deja entrar a las Madres de Plaza de Mayo con sus pañuelos.

El lanzamiento coincide con el la iniciación del juicio que se le llevará a cabo a los imputados Hipólito Rafael Mariani, Alberto Pedro Barda y Héctor Rubén Gamen, todos ex miembros de la Fuerza Aérea. Se los juzgará por privación ilegitima de la libertad agravada, tormentos y homicidios en los CCD "Mansión Seré" y en Mar del Plata.

Participaran de la conferencia de prensa, Madres y Abuelas de Plaza de Mayo, querellantes en los juicios y sobrevivientes de los Centros Clandestinos de Detención.

La MESA POR EL JUICIO Y CASTIGO está conformada por representantes de las siguientes organizaciones: Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora, Abuelas de Plaza de Mayo, Familiares de Desaparecidos y Detenidos por razones políticas, H.I.J.O.S. Capital (Hijos por la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio), CELS, Hijas e Hijos del Exilio, Querellantes en las causas y sobrevivientes de ex Centros Clandestinos de Detención, Juventud Nacional CTA, CTA Villa Crespo, ATE Junta Interna Defensoría del Pueblo de la Ciudad, UEJN, Suteba, PR de Sociales, Puiggros, El Gradiente, Causa Profesional, IURE, Movimiento Universitario Evita, Unión de Estudiantes Secundarios (UES), Espacio Reconstrucción Popular "Alejandro Almeida", Comisión de Derechos Humanos del Bajo Flores, Comisión por la Memoria, la Verdad y Justicia de Liniers, Mataderos y Villa Luro, Dirección DDHH Morón, Comisión por la Memoria de Parque Patricios, JP (Juventud Peronista), GEN (Generación por la Emancipación Nacional), La Campora, MUP (Movimiento de Unidad Popular), JP Evita, Libres del Sur, Encuentro por la Democracia y la Equidad, Federación Argentina Gays, Bisexuales y Transexuales / La Fulana, Cabildo Abierto, Centro Barrial Del Otro Lado.

Contacto de prensa: mesajuicios.prensa@gmail.com

*Un torbellino que hoy suena en la radio*

Ayer arrancamos el programa

:D

Foto del momento inicial del proyecto radio PR, que ya paso de ser proyecto a ser una realidad concreta y con nombre propio.


de izquierda a derecha (y detras del vidrio):
Mauro: Conduccion
Pancho Robledo: Personaje
Santo: Columnista estrella
Maru: Conduccion



Y bue, asi se fué el primero.
Esperamos que les haya gustado y esperamos sus idos para el proximo martes a las 22hs. Por la Voz Sudamericana 93.5FM

Ese grito que SI ES todo el grito!

Nosotros somos militantes. Esa es nuestra Identidad. Como a algunos les da su identidad un deporte, o la música, o su trabajo, a nosotros nos lo da un proyecto colectivo. Las ganas, la pasión de transformar esta realidad injusta en otra más justa. Somos claramente una minoría dentro de nuestra generación neoliberal: tenemos valores. No nos chupa todo un huevo, no queremos más pobres, no queremos más ricos, no queremos ser más colonia, no queremos más milicos asesinos, ni punteros traidores y tantas cosas más. Luchamos por la felicidad de nuestro pueblo. Y también somos estudiantes. Sabemos que la universidad es un órgano de la clase dominante.
Lo notamos en nuestras carreras, en su mediocridad total, en su falta de contacto con la realidad nacional, con las necesidades de nuestro pueblo y las necesidades o potencialidades estratégicas como nación.
Por eso la han transformado en una fábrica de expertos o científicos químicamente puros, que sacan 10 en todos los parciales pero nunca leen los diarios, ni tienen pensamiento crítico y asumen las posturas de los profesores porque “son la autoridad académica”
No se cuestionan nada.
Nosotros sabemos que es donde todo nuestro pueblo deposita recursos, capital, trabajo acumulado, vía impuestos para que nosotros en nuestro rol de técnicos ayudemos a desarrollar la nación. No para irnos con el titulo bajo el brazo a Europa.
Por eso pensamos este programa de militancia radial y venimos a combatir alegremente sabiendonos vencedores a corto o largo plazo...

Juguetes Perdidos
(el tiempo es ahora)